Jongerenkoor Jokolo

In het kader van de 40-dagenperiode is voor het thema Goede Vrijdag een geheel eigen productie ontstaan: De kruisweg: slepend door Jeruzalem. Dit project is een aantal jaren geleden door een aantal koorleden opgezet. Hieronder een korte uitleg van de Kruisweg.

Kruisweg: Slepend door Jeruzalem

Het is een muziekstuk dat de koorleden, en ook de mensen in de kerk aan de hand neemt langs het lijden van Jezus Christus  voert. De nadruk ligt op de rol van het volk. Hoe heeft het volk de veroordeling, de lijdensweg en het overlijden van Jezus ervaren? Het koor geeft als het ware een beschouwing  van wat er toen gebeurd is.De kruisweg bestaat uit  veertien staties muziek en tekst, aaneengesmeed tot een viering, die zo'n 30 tot 40 minuten duurt.

Statie één is geen lied, maar een spreekkoor. Bij deze statie is het Pilatus die het opneemt tegen Jezus. Het volk wil echter dat Jezus aan het kruis gehangen wordt. Pilatus' stem valt in het niet bij de massale roep van het volk om Jezus' dood.
Ook bij de tweede statie, wanneer Jezus het kruis op de schouders neemt, heeft het volk allerminst medelijden met Jezus. In de derde statie is het volk nog steeds overtuigd van zijn gelijk. Van medelijden is op dit moment nog geen sprake: het volk hitst elkaar op.

In statie vier, vijf en zes komen respectievelijk Maria, Simon van Cyrene en Veronica aan hetwoord. Het volk luistert hier naar de (geïnterpreteerde) emoties van drie min of meer betrokkenen.

Statie acht is de statie waarin Jezus de wenende vrouwen ontmoet. In dit gedeelte worden ook de de voorbeden uitgesproken. De melodie van deze statie wordt tijdens het bidden geneuried en als een soort gezongen Heer, ontferm u

Als Jezus aan het kruis sterft klinken negen klokslagen. Daarna volgt de kruisaanbidding terwijl de mensen in de kerk hun gang naar het kruis maken

Statie tien en elf vormen een muzikaal geheel dat aanmerkelijk steviger van muziek is. In deze staties wordt Jezus van zijn kleren beroofd en aan het kruis geslagen. In een weerzang zingen mannen en vrouwen beurtelings naar elkaar. Aan het einde van dit deel stelt het volk bijna een ultimatum.

In statie dertien en veertien wordt Jezus van het kruis gehaald en in zijn graf gelegd. De stemming is dan volledig omgeslagen. Treurnis en droefheid klinken uit zowel tekst als muziek.Het volk heeft zijn zin, maar beseft dat het fout zat. De melodie van statie veertien komt overeen met die van de eerste gezongen statie, statie twee.

Opnames

Statie 1:

Sterven zal hij! Sterf!
Weg, weg, weg met hem!
Golgotha, je graf!
Kruisig hem! Kruisig hem! Kruisig hem!

Statie 2:

Daar strompelt, sleept de Jodenzoon,
zijn kruis dat is zijn last!
Een doornenkroon maakt hem tot vorst,
gekleurd door purperrood!
Jezus, die Christus wordt genoemd.

Statie 3:

Slepend door Jeruzalem,
door die stad van vrede,
loopt daar nou die prediker,
koning van de Joden.

Statie 8:

Mogen wij ons welgeborgen
weten in de schaduw
van uw vleug'len.

Slepend door Jeruzalem, 
door die stad van vrede,
loopt daar nou die prediker, 
koning van de Joden.

Statie 11:

Als je waarlijk de Christus bent,
kom dan van dat kruis vandaan
laat zien dat je werkelijk bent
Jezus, de Messias.